به نقل از «تسنیم»

آیت الله علم‌الهدی: اسارت اهل بیت(ع) یک حرکت انفعالی نبود

تاریخ انتشار: ۸ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۴۹۸۰۵

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: اسارت اهل بیت جریانی بود که بعد ازشهادت سیدالشهدا پیش آمد و در این جریان هم دشمن برنامه داشت و هم خود اهل بیت برنامه داشتند و یک حرکت انفعالی نبود. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، آیت‌الله علم‌الهدی امروز در دوره توانمندسازی دانشجویان فعال فرهنگی سیاسی و فرهنگی و اجتماعی طرح جهادی ولایت اظهارداشت: ازنظر جریان اسارت اهل بیت(ع) مسئله امروز روز بسیار حساسی است ضمن اینکه در تمام زندگانی چهل ساله اما چهارم بعد از واقعه عاشورا محور تمام حوادث و جریاناتی که در زندگی امام چهارم (ع) شکل گرفت؛جریان انجام ماموریت آن حضرت و رسالتی بود که در قضیه اسارت اهل بیت در تداوم بخشی انقلاب کربلا نقش آفرینی کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

انقلاب عاشورا یک حادثه و واقعهتاریخینیست

وی افزود: جریان انقلاب عاشورا دارای سه رهبر معصوم و امام و حجت خدا بوده است که این انقلاب را رهبری می‌کردند، رهبر زمینه ساز انقلاب کربلا وجود مقدس امام مجتبی(ع) در طی 10سال دوران زندگانی پر ماجرا و پیچیده سیاسیشان قبل ازانقلاب عاشورا بوده است. رهبری اجرایی و عملیاتی انقلاب کربلا وجود مقدس سیدالشهدا(ع) بودند و رهبر انقلاب ساز و تداوم بخش این انقلاب در طی 40سال فعالیت و طرح، نقشه و برنامه وجود مقدس امام چهارم زین العابدین (ع) بودند.

آیت الله علم‌الهدی با بیان این مطلب که انقلاب عاشورا یک حادثه و واقعه تاریخی نیست گفت: انقلاب عاشورا یک انقلابی است که سه امام معصوم در سه بعد زمینه سازی، بعد عملیاتی و اجرایی و بعد فرهنگسازی وتداوم بخشی این انقلاب را رهبری می‌کردند تا امروز در این شکل وسیما در زندگانی بشر نقش‌آفرین شود و مسیر انقلاب های آسمانی آینده را مشخص کرده؛ این اساس انقلاب عاشورا است.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی خاطرنشان کرد:در جریان انقلاب عاشورا آنچه قصه را به صورت انقلاب درآورد مسئله اسارت اهل بیت (ع) بود؛ حادثه کربلا ظاهرش یک حادثه کوچک نابرابر بود و جمعیتی حداکثر 120هزار نفر ویک جمعیت 120نفره در یک مساف نابرابری مقابل هم ایستادند و طبیعی است این حادثه ای که یک بر هزار در مقابل هم بودند حادثه ای بسیار کوچک است که در یک زمان کوتاه باید برچیده می‌شد در عین حالیکه چنین حادثه ای در چند ساعت باید برچیده میشد اما به یک روز بدل شد خود این قابل بحث و تامل است اما حادثه در یک روز تمام شد و آنکه این حادثه یک روزه و نابرابر را به صورت انقلاب در آورد و آغازگر پیدایش یک اندیش در درون مغز امت اسلام و تمام آزادیخواهان جهان قرار گرفت عملیاتی بود که بعد از انقلاب عاشورا به نام اسارت اهل بیت (ع) انجام شد.

وی عنوان کرد: درظاهر وقتی قضیه را بررسی می‌کنیم یک جنگ نابرابری شده و سیدالشهدا با یاران اندکش در مقابل جمعیتی هزار برابر قیام کردند که در یک تحلیل سیاسی و نظامی این حرکت مسئله دار است آیا واقعا اقدام و حرکت نظامی یک جریان در برابر نیروی هزار برابر خودش آیا حرکت و قیام درستی بوده یا نه که قابل بحث است. حرکتی انجام شد و طبیعی بود این جمعیت اندک باید شکست می‌خوردند وعده ای به شهادت می‌رسیدند و عده ای به اسارت گرفته می‌شدند.

اسارت اهل بیت(ع) یک حرکت انفعالی نبود

آیت الله علم‌الهدی ادامه داد: این یک مسئله طبیعی بود که بعد از شهادت امام حسین(ع) و یارانش 84 زن و بچه بازمانده در اسارت دشمن قرار بگیرند و آنچه در جریان اسارت قرار گرفت برخوردهای طبیعی دشمن با بازمانده دشمنش بوده یا نه نیز قابل تامل است.در یک برخورد نابرابری که سیدالشهدا و یارانش به شهادت رسیدند بایستی 84 زن و بچه بازمانده ویک مرد مریض که تنها بازمانده از یاران امام حسین(ع) بودند در اسارت دشمن قرار گیرند و دشمن به مقتضای سلطه بر این اسیران انواع جنایات و شقاوت‌ها را نسبت به اینها عمل کند.

امام جمعه مشهدمقدس تصریح کرد: اسارت اهل بیت جریانی بود که بعد ازشهادت سیدالشهدا پیش آمد و در این جریان هم دشمن برنامه داشت و هم خود اهل بیت برنامه داشتند و یک حرکت انفعالی نبود؛ اینکه در جریان تاریخی و حوادث و بعضی برنامه های عاطفی واحساسی سعی می شود قضیه یه عنوان یک جریان انفعالی جلوه کند و زن و بچه در چنگال دشمن اسیر شدند و قدرت هیچ تصمیمی نداشتند جز تسلیم در برابر آنها و دشمن به عنوان یک نیروی پیروز از انواع مظالم و جنایات و قدرت خود استفاده می‌کرد این یک تحلیل غیر مدبرانه و دقیق است چرا که اسارت اهل بیت نه از طرف خودشان جریان انفعالی بود نه از طرف دشمن.

اسارت اهل بیت(ع) در جریان انقلاب عاشورا طرحی آسمانی بود

وی اظهارکرد: امام زمان که یک انقلاب وحرکتی را می‌خواستند شکل دهند طبیعی است که پیش بینی شکست می‌کردند و اگر پیش بینی می‌کردند بردن زن و بچه در میدان جنگی که احتمال شکست نظامی بود این چه معنایی داشت وقتی سیدالشهدا (ع) به طرف کربلا از مکه حرکت کردند غیر از وجود حضرت رقیه(س) و حضرت سکینه(س) دختر دیگری نیز داشتند اما همراهشان نیاوردند اما دختر 3ساله اش را با خود همراه کرده بودند و افراد خاصی که گزینش شده بودند و امام حسین(ع) در جریان عاشورا برنامه ریزی کرده بودند و این 84 زن و بچه ، مجری برنامه وطرحی بودند که طرحی اسمانی بود بوسیله حجت بارقه الهی امام معصوم زمان این طرح برنامه ریزی شده بود.

آیت الله علم‌الهدی بیان کرد: دشمن نیز برای خود برنامه داشت و می‌خواست این اسارت را هزینه کند در جهت تشکیل مبانی قدرت و سلطه خود بر امت اسلامی آنروز چرا که حکومت دشمن حکومتی ناخواسته و تحمیلی با زور و شمشیر و قدرت نظامی بود و می‌خواست پایه های این حکومت را تقویت و تشدید کند و اسارت را به صورت برنامه ای خرج تثبیت قدرت خود کند.

در بینش‌های مردم جریان ارزشی تغییر کرده بود

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی عنوان کرد:این 84 زن و بچه در شرایطی قرار گرفتند که دشمن را شکست دادند و دشمن در برنامه شکست خورد؛ جامعه انروز به شکلی در امده بود که وضعیت عادی تبیین و استدلال فکر در آن جامعه اثر نداشت، انچه ما باید به ان توجه کنیم این نکته است که گاهی زاویه دید مردم عوض می‌شود و دیگر دلیل و برهان و استدلال و منطق آوردن فایده ندارد چون ارزش‌ها تغییر یافته و در بینش‌های مردم جریان ارزشی تغییر کرده است و مردم آن زمان به این صورت درآمده بودند و زندگی کردن، کاسبی کردن، سود کلان انباشه کردن، زندگی راحت و مرفه داشتن ارزش شده بود و از زاویه رفاه، لذت، شهوت و ثروت زندگی را نگاه می‌کردند.

انتقال فکر واندیشه در مردم نیاز به تبیین عاطفی واحساسی داشت

وی افزود: اینکه مردم یکپارچه به معاویه گرویدند و بنی امیه را برای حکومت خود تشکیل دادند چون زاویه دیدشان این بود. امام علی (ع) می‌خواهد عدل اسلامی پیاده کند و عدل اسلامی هزینه، فداکاری و ایثارگری دارد و چون زاویه دید تغییر کرده بود. استدلال و برهان، موعظه و ایه قرآن و حدیث رسول الله اثر نمی‌کرد و انتقال فکر واندیشه در مردم نیاز به تبیین عاطفی واحساسی داشت وجریان اسارت اهل بیت بعد از واقعه عاشورا ابزار برنده برای تبیین احساس و عاطفه مردم بود و لذا اما سجاد(ع) نشستند و حضرت زینب (س) به عنوان یک بانو خطبه می‌خواند و ام الکلثوم و حضرت سکینه خطبه می‌خواندند چرا که اندیشه را از طریق احساس و عاطفه در دلها و مغزها جای دهند؛ انتقال اندیشه به مردم با تبیین عاطفی صورت گرفت و جامعه آن زمان را دگرگون کرد.

اهل بیت با انتقال اندیشه از طریق عاطفه،دشمن را در برنامه شکست دادند

آیت الله علم الهدی اظهارکرد: وجود مقدس سیدالشهدا اسارت را در جریان انقلابشان برنامه ریزی کرده بودند و اسارت هدفمند انجام شد و خطبه‌ها نیز برنامه ریزی شده وهدفمند صورت گرفت و در دلها اثر گذاشتند و مردم ان زمان را زیرورو کردند. در شام ،کوفه ودر مسیر منازل به مجردی که می‌خواستند حضرت زینب(س) لب به سخن بگویند با یک بسم الله صدای زجه مردم کوفه بلند می‌شد و حضرت زینب(س) ازکانون احساس و عاطفه نفوذی پیدا کرد در دلهای مردم که صدای زجه مردم در بازار کوفه بلند شد و یک عده از کوفیان به دنبال تحقیر اسرا بودند و دشمن نیز به دنبال برنامه خود بود اما اثر نافذ اهل بیت با انتقال اندیشه ازطریق عاطفه و احساس دشمن را در برنامه شکست داد.

جوانان قدرت تحلیل کمتری در معرفت شناسی‌ دینی و سیره اهل بیت دارند

امام جمعه مشهد افزود: در ایام عزا و مصیبت بعضی جریانات را به صورت عزاداری و روضه خوانی، بیان مصیبت در قالب نوحه سرایی و نقل می‌گویند اما عمق مطلب برایمان تبیین می‌شود و یا خودمان حاضر به تحلیل نیستیم؛ ما متاسفانه رشد سیاسی واجتماعی نسل جوان و اندیشمندان ما کاربردش در مسائل دینی ضعیف شده است و امروز حوزه معرفت شناسی ما نسبت به مسائل دینی قابل مقایسه با رشد سیاسی و اقتصادی مردم اندیشمند ما نیست.

وی عنوان کرد: رشدی که دانشجویان امروز دارند دانشجویان 50سال پیش نداشتند، 43 سال از عمر این انقلاب گذشته و در بستر یک جامعه انقلابی ان هم در یک خط استکبار ستیزی متولد شدید و در این بستر هم پرورش یافتید لذا رشد شما قابل مقایسه با یک دانشجوی 40ساله نیست هر چند انها هم در زمان خود رشد داشتند که توانستند انقلاب را به پیروزی برسانند اما امروز رشد نسل اخیر انقلاب به مراتب قوی تر از رشد انروز است اما انچه باعث تاسف است تحلیل های دینی ومعرفت شناسی نسبت به سیره اهل بیت سهم بسیار کمی در رشد سیاسی جوانان دارد.

آیت الله علم‌الهدی خاطرنشان کرد: انقدر که امروز جوانان در مسائل سیاسی واجتماعی و جهانی تحلیل دارند و تحلیل های درستی هم دارند اما متاسفانه قدرت تحلیل در معرفت شناسی‌های دینی و سیره شناخت اهل بیت و معصومین خرج نمی‌کنید و این رشد را در این حوزه بکار نمی‌گیرید ما مصائب کربلا را در قالب یک مصیبت می‌شنویم یا در جریان هنری نوحه خوانی و مصیبت خوانی می‌شنویم و دلمان می‌شکند و یا مبانی که نسبت به اهل بیت به صورت موروثی به ما منتقل شده است اما تحلیل نمی‌کنیم.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: یک بدن سر بریده ودست بریده را آیا شما می‌توانید به یک کودک سه ساله نشان دهید؟ وقتی اهل بیت را از کنار قتلگاه عبور دادند وارد گودی قتلگاه شد بدن پاره پاره و تکه تکه پدرش سیدالشهدا را دردستان حضرت زینب (س) مشاهده کرد و کودک نیرومند و قوی با پیکر تکه تکه پدرش سخن گفت؛ چه قدرت و حساب و برنامه و معجزه ای در روز عاشورا رقم خورده است که تمام آن لحظات در تاریخ دنیا ثبت شده است.این انتقال اندیشه از طریق احساس و عاطفه در شکل قهرمانانه و شکست دادن دشمن حرکتی بود که در اسارت اهل بیت صورت گرفت و انقلاب را به صورت انقلاب دراوردند.

انتهای پیام282/.

منبع: تسنیم

کلیدواژه: ولی فقیه در خراسان رضوی آیت الله علم الهدی اسارت اهل بیت ع انقلاب عاشورا انتقال اندیشه احساس و عاطفه جریان انقلاب برنامه ریزی حضرت زینب وجود مقدس زن و بچه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۴۹۸۰۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اقتدار نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در منطقه درخشان است

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله قربانعلی دری نجف‌آبادی پیش از ظهر پنجشنبه در نشست با نیروهای عقیدتی سیاسی نیروهای مسلح استان مرکزی اظهار کرد: سلاح اثرگذار نیروهای مسلح، انگیزه‌های دینی و معنوی است و اخلاق‌مداری و تعهد ویژگی مهم این قشر جامعه است.

وی امنیت و اقتدار ایران اسلامی نتیجه قدرت و سلامت نیروهای مسلح عنوان کرد و گفت: اقتدار نیروهای مسلح جمهوری اسلامی در حوزه‌های امنیتی، استراتژیکی، موشکی، زمینی، هوایی، دریایی و امنیتی در منطقه درخشان است.

امام جمعه اراک افزود: خودسازی نیروهای مسلح موجب تداوم ویژگی‌های نظیر اخلاق مداری و صداقت در زمان دشواری‌ها می‌شود.

آیت الله دری نجف آبادی بیان کرد: برخی اقشار جامعه مانند نیروهای مسلح، معلمان، اساتید دانشگاه و علمای دینی باید در شب زنده داری، ایثار و فداکاری پیش قدم دیگر افراد جامعه باشند.

وی با تاکید بر شناخت نقاط قوت و ضعف دشمنانی نظیر رژیم صهیونیستی گفت: نیروهای مسلح باید نسبت به تمام نقاط ضعف دشمن، محل موشک‌ها، شناسایی نقاط حساس و پایگاه‌ها آگاهی داشته باشد تا در زمان مناسب دشمن را غافلگیر کرد.

نماینده ولی فقیه در استان مرکزی، آمادگی نیروهای نظامی و تجهیزات تسلیحاتی با هدف دفاع کشور در برابر توطئه‌های آمریکا و متحدانش در منطقه را در گام دوم انقلاب اسلامی ضروری عنوان کرد و گفت: حرکت در مسیر انقلاب اسلامی به آمادگی روزافزون نیاز دارد.

وی با اشاره به تأثیر و نقش ارزشمند فداکاری نیروهای مسلح و تلاش آنها برای حفاظت از آرمان‌ها و مرزهای کشور گفت: دولت باید به وضعیت مسکن نیروهای مسلح رسیدگی کند.

کد خبر 6095059